20세기의 문명담론은 상호간의 문명 개념이 다름에 따른 입장 차이를 이념적인 문제로만 푸는 것이 아니라 정치적 실천으로 연결해 격돌하는 양상이 벌어졌으며, 동서의 문명적 갈등이 이때 이곳에서 일어났다.

‘문명’이라는 키워드로 20세기 한반도의 역사 전환을 바라보다!

한국은 20세기 100년을 통과하는 사이에 근대 이전과 이후로 완전히 단절됨으로써, 근대 이전과 이후의 한국인 그리고 한국 문화는 사실상 소통이 되지 않는 타자(他者), 이역(異域)이 되고 말았다. 일본 제국주의의 침탈 때문이라는 막연한 대답만으로는 이 시기를 설명하기가 어렵다. 여기에서 필자는 문명론의 시각으로 이 시기를 바라보자고 제안한다.

책머리에

1장 | 문명 개념과 한국의 역사 전환: 14세기 말과 20세기 전후
1 14세기와 20세기의 역사 전환
2 문명의 전통적(동양적) 개념
3 14세기의 역사 전환과 조선 개국
4 20세기 전후의 역사 전환과 문명적 갈등
5 다시 돌아보는 14세기 말과 20세기 전후

2장 | 중국 중심 천하관과 그 극복의 과제: 『열하일기』(熱河日記)의 문제 제기를 통해서
1 ‘연행’의 의미와 연행록, 『열하일기』
2 중국 중심 천하관과 조공체제
3 흔들린 조공체제에서 싹튼 비판 사상
4 근대적 세계에서 ‘동양’과 ‘중화’의 개념
5 중국 중심주의의 현대적 변용태

3장 | 정약용의 경학: 개혁의 이론적 근거
1 다산학의 체계
2 경학과 그 시대적 의미
3 다산 경학의 방법론
4 다산의 개혁 이론, 그 경학적 근거와 논리
5 다산 개혁론의 행방

4장 | 19세기 바다, 실학에서 바다로 열린 학지(學知): 이강회(李綱會)의 경우
1 다산학단과 이강회
2 17세기 이래 한반도의 해양 상황
3 우이도로 간 이강회
4 이강회 저술의 분석―해양으로 향한 학지(學知)
5 서세의 침투에 대한 관찰 보고
6 실학과 해양

5장 | 최한기의 기학(氣學): 근대 대응의 논리
1 기학(氣學)의 시대성
2 최한기의 독서벽과 저술의 의미
3 다산 경학에 견주어 본 혜강 기학의 성격
4 만국일통의 사상과 상업유통적 사고의 논리
5 일통론의 높은 차원으로 확장과 정치
6 동서의 학적 만남에서 기학과 경학

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석학들에게 인문학을 배우다 / 연합뉴스
한국지성의 문명의식과 실학 / 독서신문