숭례문 복구의 과정을 처음부터 끝까지 지켜본 숭례문복구단의 책임자가 현장에서 남긴 숭례문 복구 과정 전반에 관한 기록.

주요 목차

● 책을 펴내며_‘어제’의 건축물을 ‘오늘’ 다시 세운다는 것
● 되돌아 만나는 숭례문의 지난 날
● 프롤로그_2008년 2월 10일, 숭례문 쓰러지다

● 제1부 준비
그날 그리고 다음날_ 숭례문이 불에 타다
화재현장의 사람들 | 누구에게 책임을 물을 것인가 | 국보 제1호의 지위는 그대로
숭례문 복구의 기본원칙_ 공사의 원칙을 세우다
화재 전으로의 복구, 원형으로의 복원 | 기존부재를 다시 쓸 것, 전통기법과 도구를 사용할 것
숭례문복구단_ 숭례문복구단의 구성과 역할
문화재청, 복구의 주체가 되다 | 조선시대 영건도감, 숭례문복구단 | 숭례문복구단의 역할
국민들의 관심이 모아지다_ 성금과 소나무 기증으로 이어진 국민들의 관심
마음만 받아야 했던 국민의 성금 | 소나무 최초 기증자 166명, 최종 기증자 열 명
나머지 나무는 준경묘의 소나무로
화재 1주년에 열린 숭례문 전시회_ 시간의 흐름에 따른 숭례문의 변화
전시회 준비 | 지금은 사라진 남지의 자취 | 물거품 된 남지 복원의 꿈
숭례문의 육축은 안전한가_ 타고 남은 부분의 이상 유무를 확인하다
안전성 여부에 따라 달라지는 복구공사 | 구조안정성 평가 최종보고회
숭례문은 어떻게 수리되어왔을까_ 근대 이후 이루어진 숭례문 수리과정
수리를 넘어 지붕과 마루의 구조를 바꾸다 | 원래의 모습으로 되돌릴 기회 | 잘못된 관행 바로잡기
전통재료사용의 첫걸음, 전통철물_ 현대철물 대신 전통철물을 쓰기로 하다
전통건축물의 철물 쓰임새 | 전통철물과 현대철물의 비교 | 전통철물 전문가를 찾아가는 길
문화재 공사현장의 공공연한 비밀, 기계가공_ 「문화재수리표준품셈」의 모순
원칙과 다른 문화재 수리현장 | 「문화재수리표준품셈」 개정
복구현장에서 일할 사람을 정하다_ 분야별 장인부터 현장소장까지 복구현장의 책임자들
대목장, 석장, 번와장, 제와장, 단청장 | 장인선정위원회를 통해 장인을 결정하다
문화재 수리업자와 현장소장

● 제2부 현장
현판을 바로잡다_ 부서진 현판 수리의 모든 것
현판 수리의 역사 | 글씨는 누가 쓴 것인가 | 변형된 글씨를 바로잡다 | 원형 복원에 관한 이견
목공사 전통기법, 그 현실과 한계_ 아무도 모르는 전통기법의 실체
완전한 전통기법, 오늘날 가능한가 | 운반은 현대기법으로, 가공은 전통기법으로
대장간을 들이다_ 전통철물에 대한 관심 불러일으키기
대장간 아이디어 | 쇳대박물관장의 도움을 받다
지반의 높이_ 조선 초기부터 시작된 지반 높이의 변화
화재 이후 이루어진 발굴조사 결과 | 지반 높이에 관한 논쟁 | 지반 높이 확정 후 떠오른 실마리 하나 |
변형이 없으면 변경은 안 될 말
나무와 돌을 다듬는 풍경_ 전통연장을 사용하는 목수와 석수들
전통연장으로 나무를 다듬다 | 전통기법의 석공사과정 | “이왕 하는 거, 제대로 해봅시다!”|
전통가공과 현대공법의 차이
성곽 뒤 축대를 쌓다_ 기계로 가공한 석재를 쓰되, 마무리는 손으로
성곽 뒤 축대의 필요성 | 기계냐, 손이냐, 끊임없이 이어지는 고민
갈등은 풀고, 문제는 해결하고_ 복구현장을 둘러싼 문제 해결하기
숭례문 전시관이 관리동으로 바뀌다 | G20서울정상회의, 가설덧집 디자인 해프닝
비판 보도 해명하기 | 한 재미건축가의 오해
숭례문의 전통기와_ 전통기와 되살리기의 출발점으로 삼다
전통기와에 관한 우려들 | 전통기와와 현대기와 현장 견학 | 전통기와 VS 현대기와
기와업계의 반발 | 등요 설치, 해결의 실마리
전통철물 제작의 시행착오_ 지지부진한 제작 대신 옛날 것을 사용하다
믿었던 도끼에 발등을 찍히다 | 실패한 전통철 제작 | 잠시, 현장을 떠나다
지붕과 마루에 관한 새로운 고증자료의 등장• 1960년대 수리 때 변형된 부분을 바로잡을 수 있게 되다
마루는 장마루로, 지붕은 전통구조로
파업으로 중단된 목공사_ 목공사비를 둘러싼 진실
문제는 공사비? | 언론을 통한 공방 | 해결, 그러나……

● 제3부 끝을 향하여
상량식_ 공사가 마무리 단계에 들어선 것을 자축하다
전통을 따른 숭례문 상량식 | 뜻밖의 논란, 단기냐 서기냐
단청은 전통재료로_ 단절된 지 오래된 전통재료로 단청을 한다는 것
전통단청에 관해 공부하다 | 현장실험, 그리고 단청자문회의 | 마감재는 무엇으로? | 색조와 문양의 기준을 정하다
지붕의 원형을 되살리기 위하여_ 옛 숭례문의 분위기를 회복하다
처마곡 문제 | 숭례문 지붕 변천사 | 뜻밖의 실마리
축성식_ 성곽공사 완료를 자축하는 석장들의 잔치
축성식의 유래 | 돌에 새기는 이름, 한글? 한자?
기와, 늦어지다_ 현장을 모르는 제작자, 현실성 부족한 제작단가
현장을 모르는 제작자 | 새 기와로 단장한 창덕궁 부용정
숭례문 관리에 관하여_ 국가지정문화재 관리는 어디에서 해야 하는가
다시 시작된 숭례문 관리 주체에 관한 논란 | 문화재청, 숭례문 관리를 맡다
추녀에 관해 몰랐던 사실_ 상하층 추녀 내밀기, 실수와 발견
1960년대 수리 전후로 달라진 추녀의 길이 | 미리 알았더라면 결과는 달라졌을까?
방염제를 둘러싼 논란_ 정답 없는 논란이 반복되다
방염제에 관한 언론의 보도 | 문화재청의 입장 | 국정감사장에서 다시 논란이 되다
일본에서는 어떻게?
고색가칠, 눈속임의 유혹_ 문화재 수리현장에서 재료의 진정성을 생각하다
새것은 새것대로, 옛것은 옛것대로
뇌록의 산지에 가다_ 전통안료, 뇌록을 찾아서
전통안료의 대표적 산지, 뇌성산 | 천연기념물로서의 가치
준공행사를 미루다_ 불가능한 대통령 임기 내 준공행사
준공행사 대신 대국민 보고회로

● 에필로그 | 잃은 것과 얻은 것
● 연표로 보는 숭례문 ● 주 ● 참고문헌 ● 찾아보기